ونصره منه : نجاه وخلصه ، وهو ناصر ونصر ، كصرد ، من نصار وأنصار ونصر ، كصحب . والنصير : الناصر . وأنصار النبي ، صلى الله عليه وسلم ، غلبت عليهم الصفة . ورجل نصر ، وقوم نصر ، أو النصرة : حسن المعونة . والاستنصار : استمداد النصر ، والسؤال . والتنصر : معالجة النصر . وتناصروا : تعاونوا على النصر ، والأخبار : صدق بعضها بعضا ، والنواصر : مجاري الماء إلى الأودية ، جمع ناصر . والناصر : أعظم من التلعة ، يكون ميلا ونحوه ، وما جاء من مكان بعيد إلى الوادي ، فنصر السيول . والأنصر : الأقلف . وبخت نصر ، بالتشديد : أصله بوخت ، ومعناه : ابن ، ونصر ، كبقم : صنم ، وكان وجد عند الصنم ، ولم يعرف له أب ، فنسب إليه ، خرب القدس . وصر بن قعين : أبو قبيلة . وإنشاد الجوهري لرؤبة : لقائل يا نصر نصرا نصرا غلط ، هو مسبوق إليه ، فإن سيبويه أنشده كذلك ، والرواية : يا نضر نضرا نضرا بالضاد المعجمة . ونضر هذا هو حاجب نصر بن سيار ، بالصاد المهملة . وإبراهيم بن نصر الضبي ، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر ، محركتين : محدثان . وأبو المنذر نصير ، كزبير ، النحوي : تلميذ الكسائي . ونصرة ، محركة : ة كان فيها الصالحون . وسموا : نصيرا وناصرا ومنصورا ونصارا . والناصرية : ة بإفريقية . وناصرة : ة بطبرية . ونصرانة : ة بالشام ، ويقال لها ناصرة ونصورية أيضا ، ينسب إليها النصارى ، أو جمع نصران ، كالندامى جمع ندمان ، أو جمع نصري ، كمهري ومهارى . والنصرانية والنصرانة : واحدة النصارى . والنصرانية أيضا : دينهم ، ويقال : نصراني وأنصار . وتنصر : دخل في دينهم . ونصره تنصيرا : جعله نصرانيا . وانتصر منه : انتقم . واستنصره عليه : سأله أن ينصره . والمنصورة : د بالسند إسلامية ، ود بنواحي واسط ، واسم خوارزم القديمة التي كانت شرقي جيحون ، ود قرب القيروان ، ويقال لها : المنصورية أيضا ، ود ببلاد الديلم ، ود بين القاهرة ودمياط ، ومن العجب أن كلا منها بناها ملك عظيم في جلال سلطانه وعلو شأنه . وسماها المنصورة تفاؤلا بالنصر والدوام ، فخربت جميعها ، واندرست ، وتعفت رسومها ، واندحضت . وبنو ناصر ، وبنو نصر : بطنان . وعبد الرحمن بن حمدان ، ومحمد ابن علي بن محمد بن نصرويه النصرويان : محدثان . والنصريون : جماعة . والنصرة ، بالضم : ابن السلطان صلاح الدين ، له رواية . * النضرة : النعمة والعيش ، والغنى ، والحسن ، كالنضور والنضارة والنضر ، محركة ، نضر الشجر والوجه واللون ، كنصر وكرم وفرح ، فهو ناضر ونضير وأنضر ، ونضره الله ونضره وأنضره فأنضر . والناضر : الشديد الخضرة ، ويبالغ به في كل لون . أخضر ناضر ، وأحمر ناضر ، وأصفر ناضر . والنضر والنضير والنضار والأنضر : الذهب ، أو الفضة ج : نضار ، بالكسر ، وأنضر . والنضار ، بالضم :